Showing posts with label soalan. Show all posts
Showing posts with label soalan. Show all posts

Wednesday, June 13, 2012

FB | IKHTILAT 2012


Alhamdulillah, teknologi semakin tinggi dan membangun. Dunia daie tidak lagi hanya di ruang sempit di kampung dan surau. Bukan hanya berceramah di podium dan sebagainya. Dunia tanpa sempadan banyak membantu daie untuk terus memberi buah yang bermanfaat buat mad'u di serata pelusuk alam.

Namun sahabat-sahabat sekalian, banyak perkara yang harus di titik beratkan dalam mengambil wasilah ini. Satu perkara yang sering kita abaikan ialah soal ikhtilat. Benar.

Saya menerima emel dari seorang sahabat berkaitan hal ini. Maka eloklah saya kongsikan bersama sahabat semua dalam erti mencari mardhatillah. InsyaAllah.

Ikhtilat Alam Maya________________

Puji dan syukur dihadiahkan buat Al-Khaliq ALLAH SWT yang masih sudi meminjamkan diri ini dengan nikmat iman dan islam, masih dalam keadaan sihat jasad dan rohani.
Sudah lama rasanya tidak menulis di blog ni, dengan kekangan2 yang di hadapi, akhirnya hari ini dapat saya ufukkan masa biiznillah. Sebenarnya agak lama ingin dibicarakan isu ini, IKHTILAT DI ALAM MAYA. Secara majority, rata-rata di antara kita yang berbaiah utk sebuah perjuangan Islam dalam sebuah gerakan Islam, tidak pernah terlepas dari perkara ini, ALAM MAYA yang merupakan antara medium utama yang digunakan oleh golongan Abnaul Harakah ini. Sesungguhnya garapan artikel ini saya nukilkan khusus utk mengetuk diri sendiri yang sering lalai dan lemah ini, smg mnjadi peringatn yang berguna juga buat semua.

"Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan" (QS Al Ghaasyiyah : 88)

Dengan perkembangan zaman yang kian moden lagi canggh,plbagai medium mnjadi tapak kepada sebaran dakwah, Alhamdulillah apabila digunakan ke jalan yang betul. Namun, bgitu sedar atau tidak, brapa bnyak laman2 sosial yang ada di internet ini kita gunakan dengan sbenar-benar hakikat berdakwah?..

Namun, marilah kita renung sejenak..
SIKAP yang saya nak tekankan di sini ialah sifat MALU dengan bukan mahram.
Contohnya melalui shoutbox, sistem pesanan ringkas(sms), facebook, Yahoo Messenger (YM) dan lain-lain.

Peringatan buat dri ini, dalam 10 penggunaan, sedar atau tidak boleh dikatakan 8 daripadanya membawa kita kpada kelalaian. Sebagai seorang pndokong kpada gerakan islam, kita sering meletakkan ‘mnjaga ikhtilat’ dalam dri namun apabila berada di alam maya, kita mnjadi LUPA DIRI. Baik muslimn mahupun muslimat, astaghfirullahalzim , sedar kah kita?

APAKAH SEBENARNYA YANG DIKATAKAN IKHTILAT DI ALAM MAYA?


Dalam seminggu mahupun satu hari, boleh kita kira berapa kali kita online utk membuka facebook atau YM atau mana2 lagi lamn? Pasti lebh mudah kita kira brapa kali x online utk buka perkara2 tersebut.

Kemudian,apabila YM, kira pula berapa kali kita mnggunakan YM@Facebook ats tujuan utk berkomunikasi dengan yang berbeza jantina, antara min dan mat untuk urusan2 agama? Dalam 10 ‘perbncangan’ ,boleh dikatakan 6 mhampiri atau juga melaghakan, pasti ada yang kita selitkan dengan perkara2 yang melalaikan samada sedar atau tidak.

Bergurau senda di antara min dan mat, tanpa ada tujuan sedangkan telah di perincikan oleh ulama’2 muktabar garis panduan interaksi antara min dan mat.
Secara rumusannya bolehlah disebutkan bahawa interaksi dan komunikasi yang berlaku antara muslimin dan muslimat yang ajnabi sepatutnya meraikan beberapa syarat seperti berikut:

- Meraikan suasana
Pastikan tidak meleret-leret hingga keluar dari topic asal.
- Perincian Topik
Perincian terhadap topik ini akan dilihat daripada beberapa aspek dan isu.
- Menjaga adab-adab percakapan
Hubungan dan interaksi tersebut tidak berlaku kecuali atas keperluan untuk menunaikan amanah jamaah dan membereskan segala tuntutannya.

Perlu kita sentiasa beringat sebagaimana dalam Surah Al- Ahzab, ayat 53, Allah berfirman yang bermaksud:

“Dan bila mana kamu meminta sesuatu kepada mereka (isteri-isteri Rasulullah) maka mintalah dari belakang hijab.”

Di dalam Surah An-Nur ayat 30 dan 31, Allah berfirman yang bermaksud:

“Katakanlah kepada lelaki yang beriman: Hendaklah mereka menahan pandangan mereka dan memelihara kemaluan mereka yang demikian itu lebih suci.”

FirmanNya yang bermaksud:

“Orang-orang mukmin lelaki dan orang-orang mukmin perempuan itu saling mambantu menjalankan tugas menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar.”

Maka perlunya untuk kita sama-sama memahami dan menjaga ikhtilat di alam maya ini supaya prjuangan Islam yang kita bawa ini benar-benar dirasai kemanisannya apabila setiap sudut yang membuka kepada ‘lagha’ itu kita jauhi malah digunaka utk menyampaikan dakwah.

Sama-samalah kita koreksi diri, adakah kita mnjaga setiap plakuan kita? Beruntunglah Yahudi melihat lambakan dari pnggerak dakwah sendri menggunakan ciptaan mereka mengikut acuan yang mereka tetapkan, mncapai objektif utk melalaikan. Ini baru sentuh bab ikhtilat di alam maya, blum lagi bgaimana kita melalaikan dri dengan nikmat kemajuan ini..

Walaupun pada mulanya hanya niat untuk menuntut ilmu, bertanyakan hukum hakam, tetapi lama kelamaan bergurau dan mengusik.

Lama-kelamaan, perasaan minat, suka dan rindu tersemai.

“Isk, seronoknya kacau ‘dia’ ni.”

“Hari ni apa update dia di facebook ye?”

Sejurus sahaja orang yang diminati update status di facebook, terus sahaja ditinggalkan komen di facebook mereka.

Jadi, sama-samalah kita cuba sedaya upaya utk tidak mnjadi seorang ‘penagih’ kepada laman social yang menyebabkan kita lalai tetapi jadilah kita ‘ketagih’ utk mendapat mardhatillah.

Bagi mnutup artikel ini, saya bawakan suatu analisis kes yang diperoleh drp sahabt.

KES:

Td ana bru sahaja terchatting bersama salah seorg daripada banat x- amin, ahli YG fasa kita. (Ana ditegur oleh dia, dan apabila ana menta'aruf diri ana sbg seorg banin, maka dia terus berhenti dari meneruskan perbualan, dgn katanya "xpelah xnk sembang dgn bnn". Ana setuju, kami masing² menghentikan perbualan. begitulah berakhirnya) .


ANALISIS KES:

1. Banat yg berkenaan dgn kefahaman yg dia miliki berusaha utk mengelakkan daripada berlakunya ikhtilat tak syar'ie.

2. Ikhitlat yg kita semua cuba elakkan adalah ikhtilat tak syar'ie. Tapi ana tak pasti, adakah semua dikalangan kita memahami tentang apa yg dimaksudkan dgn ikhtilat tak syar'ie ?. kerana di sana terdapat ikhtilat Syar'ie yg dibenarkan oleh syara'.. yg hukumnya jatuh menjadi harus.

3. Apakah keadaan dan status medium YM yg kita gunakan dalam Muamalah bighairi an-Nazhar baina mukhatabatain fa aksar, baina Rijal wa Nisa' (komunikasi tanpa melihat antara dua communicator atau lebih, antara lelaki dan perempuan), adakah dikira sebagai medium ikhtilat tak syar'ie atau ikhtilat syar'ie ?

4. Jika YM ini adalah medium bagi ikhtilat tak syar'ie antara lelaki dan perempuan ajnabi atau bukan mahram, maka apakah boleh kita menggunakannya? apakah bezanya antara YM dan YG?, yg keduanya² merupakan wasilah berkomunikasi atas dasar sms dan emel, dgn perbezaan YM (komunikasi secara langsung) manakala YG (komunikasi secara tak langsung).

Jika YM merupakan medium ikhtilat tak syar'ie maka YG juga jatuh hukum ikhtilat tak syar'ie? Kerana dalam YG juga berlakunya hubungan komunikasi antara lelaki dan perempuan yg bukan mahram. (ini adalah pendapat yg agak syadid, menolak penggunaan kedua²nya secara total dari konteks asasnya tanpa ruang toleransi).


5. Perbezaan kedua; YM merupakan bentuk komunikasi personal dan privacy antara 2 individu manakala YG komunikasi dalam bentuk umum lebih daripada dua individu. Dalam erti kata lain YM blh dikira sebagai medium berdua²an ikhtilat tak syar'ie yang dilarang oleh Islam. manakala YG terkeluar daripada kondisi berdua²an kerana komunikasi yg berlaku walaupun antara lelaki dan perempuan bkn mahram, ianya diketahui umum. (Ini adalah pendapat yg mu'tadil, tak brp syadid, memberi ruang toleransi dan membezakan secara jelas konteks asas penggunaan YM dan YG)

6. Dalam sudut yg lain, pendapat yg membenarkan penggunaan YM dengan mengatakan bahawa YM tak termasuk dalam medium tak syar'ie dgn berpegang bahawa ikhtilat tak syar'ie hanya berlaku apabila perbualan itu terdapat unsur² yg tak baik. Jika perbualan itu berkisar ttg perkara² asasi dan umum seperti: kabar sihat sakit, pengajian, kerja dsb serta tak meleret² tanpa tujuan maka ianya adalah dibenarkan.


PENJELASAN:

Dalam masalah ini, kita mempunyai beberapa pilihan berdasarkan beberapa qaedah fiqhiyyah;

1. Pilihan pertama: kita menolak secara total komunikasi antara lelaki dan perempuan yg bukan mahram via YM berdasarkan qaedah 'Saddu az-Zara'ie'. (menyekat atau menolak segala punca berlakunya ikhtilat tak syar'ie kerana dikhuatiri kita tak mampu mengawalnya jika dibiarkan berterusan). qaedah ini agak syadid dalam konteks muamalah alam maya.

2. Pilihan kedua: kita tidak menolak secara total komunikasi antara lelaki dan perempuan yg bukan mahram via YM berdasarkan qaedah 'La Tafrit Wa La Ifrat '. (Tidak terlalu longgar dan tidak terlalu melampau). Melalui qaedah ini kita mengawal perbualan kita supaya tidak meleret² tanpa hala tujuan dan terkeluar dari maslahat asasi dan umum. KIta tak terlalu syadid menolak penggunaan YM sehingga menolak qaedah 'al-Aslu fil Asyya' al-Ibahah' (Asal sesuatu perkara itu adalah harus atau dibolehkan).

sebenarnya ada byk lg perbahasan dan bermacam² qaedah fiqhiyyah yg menyentuh bab muamalah antara lelaki dan perempuan bukan mahram secara umum mengikut jumhur. cuma ana hanya menyentuh berdasarkan skop asas maslahah sahaja tanpa huraian lbh dalam.

KESIMPULAN:

Ikhtilat dalam Islam terbahagi kepada 2:

Ikhtilat Syar'ie dan Ikhtilat Tak Syar'ie.

Ikhtilat Syar'ie dibenarkan oleh Islam berdasarkan hukum harus iaitu khusus kepada sebarang bentuk muamalah maslahat umum selagi mana tidak bercanggah dgn Al-Quran dan As-Sunnah.

Manakala Ikhtilat Tak Syar'ie adalah dilarang oleh Islam kerana jelas bercanggah dgn Al-Quran dan As-Sunnah.

Maka, kesimpulannya terpulang kepada kita untuk menggunakan mana² qaedah yg dirasakan terbaik dan sesuai bagi diri masing². Samada syadid atau mu'tadil, keras atau bertolak ansur, kerana Islam adalah agama yg mudah dan tak membebankan berdasarkan syarah atau huraian sebuah Hadis Sahih yg juga merupakan salah satu daripada qaedah utk kita beramal dgn agama Islam ini: al-Akhzu bil Yasir wa Tarku at-Ta'siir. (Ambil yg hukum yg ringan dan tinggalkan hukum yg berat demi kemaslahatan diri kita).
 _______________________________________________
 
waAllahu'alam bi ilmin Zaid 'Ala Zatih.


" Kamu sentiasa menjadi alim selagi kamu menjadi pelajar; maka apabila
kamu merasa cukup (perasaan kaya ilmu)... kamu telah menjadi jahil"

Riwayat Al Imam Ibn Abd Barri dan Abdul Ghassan (Riwayat Muslim)


DARI CATATAN DI FB JUGOK //:

P/S : Peringatan buat diri yang penuh dengan dosa-dosa

Tuesday, May 15, 2012

HUKUM JANGGUT DAN MISAI


HUKUM JANGGUT DAN MISAI

Soalan; Assalamu alaikm, ustaz. Minta ustaz jelaskan lanjut tentang hukum mencukur janggut. Misai pula macam mana? Terima kasih.

Jawapan;

HUKUM JANGGUT

1. Terdapat arahan dari Nabi s.a.w.;

خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب
“Hendaklah kamu berbeza dengan orang-orang Musyrikin; kerana itu biarkanlah janggut dan buanglah misai” (HR Imam al-Bukhari dari Ibnu ‘Umar r.a.).

Berdasarkan hadis ini, para ulamak melarang lelaki muslim mencukur janggutnya. Menurut jumhur ulamak (termasuk mazhab-mazhab empat); arahan menyimpan janggut dalam hadis di atas adalah arahan wajib. Berkata Qadhi ‘Iyadh; “Dimakruhkan mencukur janggut. Adapun membuang sebahagian dari panjang atau lebarnya jika terlalu lebat, maka itu adalah baik/elok”. Imam Malik memakruhkan janggut yang terlalu panjang. Sebahagian ulamak menggalakkan dipotong janggut yang melebihi satu genggaman tangan. Dalam Soheh Imam al-Bukhari ada diceritakan; Ibnu Umar r.a. bila mengerjakan haji atau umrah, beliau akan menggenggam janggungnya, yang lebih (dari genggaman) akan dipotongnya” (Riwayat Imam al-Bukhari). Namun ada juga ulamak (antaranya Imam an-Nawawi) yang berpandangan; janggut hendaklah dibiarkan tanpa diganggu kerana Nabi s.a.w. menyebutkan di dalam hadis tadi; “….biarkanlah janggut..”. (Syarah Soheh Muslim, Imam an-Nawawi).

HUKUM MISAI

2. Berbeza dengan janggut, misai pula diperintahkan (dalam hadis tadi) supaya dibuang (digunting/dicukur); “..buanglah misai..”. Tentang had yang perlu dibuang, para ulamak berbeza pandangan;

a) Pandangan pertama; menurut ulamak-ulamak mazhab Hanafi dan Hanbali; yang terbaik ialah mencukurnya (yakni membuang habis). Mereka berdalilkan beberapa sabda Nabi s.a.w. antaranya;

جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَرْخُوا اللِّحَى، خَالِفُوا الْمَجُوسَ
“Potonglah misai (hingga habis) dan biarkanlah janggut. Hendaklah kamu berbeza dengan orang Majusi”. (Riwayat Imam Muslim dari Abu Hurairah r.a.)

Menurut pandangan ini; Perkataan al-jazz dalam hadis di atas memberi makna menggunting misai dan bulu hingga sampai ke kulit.

Di dalam hadis yang lain, Nabi s.a.w. bersabda;

خالفوا المشركين: وفروا اللحى، وأحفوا الشوارب
“Hendaklah kamu berbeza dengan orang-orang Musyrikin; kerana itu biarkanlah janggut dan buanglah misai”. (Riwayat Imam al-Bukhari)

Berkata Imam Ibnu Hajar; perkataan al-Jazz dan al-Ihfa’ menunjukkan kepada tuntutan agar bersungguh-sungguh dalam membuang misai. Al-Jazz bermaksud; menggunting hingga ke kulit. Al-Ihfa’ pula bermaksud; membuang habis. Kerana itu Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad mensunatkan dibuang habis misai dengan mencukurnya. (Faidhul-Qadier, hadis no. 3586. Tuhfah al-Ahwazi)

b) Pandangan kedua; menurut ulamak-ulamak mazhab Syafi’ie dan Maliki; yang disunatkan hanyalah mengguntingnya sahaja supaya kelihatan bibir mulut (yakni menggunting bahagian yang memanjang ke atas bibir mulut). Adapun mencukurnya adalah dilarang, di mana hukumnya adalah makruh. Dalil mereka ialah hadis dari Ibnu ‘Abbas r.a. yang menceritakan; Nabi menggunting sebahagian misainya dan berkata; “Nabi Ibrahim melakukannya” (HR Imam at-Tirmizi. Menurut Imam at-Tirmizi; hadis ini hasan gharib). Imam al-Baihaqi meriwayatkan (dalam Sunannya) dari Syurahbil bin Muslim al-Khaulani (seorang Tabiin) yang menceritakan; Aku telah melihat 5 orang sahabat Rasulullah iaitu Abu Umamah, Abdullah bin Bisr, Utbah bin Abd as-Sulami, al-Hajjaj bin ‘Amir dan al-Miqdam bin Ma’di Yakrib, mereka menggunting misai selari dengan pangkal bibir mulut”. (al-Majmu’, Imam an-Nawawi).

Mengenai hadis-hadis yang dijadikan hujjah oleh pandangan pertama tadi, dijawab; yang dimaksudkan oleh Nabi dengan ucapannya “…buanglah misai..” bukanlah membuang keseluruhannya, akan tetapi membuang sebahagiannya sahaja (iaitu yang melepasi ke bibir mulut) sebagaimana yang ditunjukkan oleh sahabat Nabi tadi.

c) Pandangan ketiga; menurut Imam Ibnu Jarir at-Tabari; harus kedua-duanya, yakni kita boleh memilih sama ada hendak mengguntingnya sahaja atau mencukurnya kerana kedua-duanya sabit di dalam hadis Nabi s.a.w..

Wallahu a’lam.

Rujukan;

1. Syarah Soheh Muslim, Imam an-Nawawi, 1/152-155 (Kitab at-Toharah, Bab Khisal al-Fitrah).
2. Faidhul-Qadier, Imam al-Munawi, hadis no. 3586.
3. al-Mjamu’, Imam an-Nawawi, Kitab at-Toharah, bab as-Siwak (1/287).
4. Tuhfah al-Ahwazi, Kitab Abwab al-‘Ilmi, bab Ma Ja-a Fi Qassi as-Syarib (8/42).
5. Fiqh al-Albisah Wa az-Zinah, Abdul-Wahhab Abdus-Salam Tawilah, hlm. 276-280.
6. Fiqh al-‘Ibadat, Hasan Ayyub, hlm. 21.
7. Fiqh at-Thoharah, Dr. Abdul-Karim Zaidan, hlm. 42.

Wavy Text Generator - Satisfaction.com

Friday, January 13, 2012

Permohonan Kemasukan ke IPTA

:: Sistem e-MAS (Electronic Management Of Admission System) ::
Bahagian Pengurusan Kemasukan Pelajar
Aras 4, No 2, Menara 2, Jalan P5/6, Presint 5
62200 W.P. Putrajaya
Tel: 03-88706755/6766
Faks: 03-88706864

e-Panduan Permohonan Kemasukan ke IPTA
Pilih maklumat dalam e-Panduan
:
Sila Pilih Program Pengajian
:
(i)
Program Pengajian Lepasan STPM/Setaraf
Pemohon mempunyai kelayakan STPM/ Matrikulasi/ STAM/ Diploma/ Setaraf
(ii)
Program Pengajian Lepasan SPM/Setaraf
Pemohon mempunyai kelayakan SPM/ Setaraf
(iii)
Program Pengajian Diploma Pendidikan
Pemohon mempunyai kelayakan Ijazah Sarjana Muda memohon untuk Diploma Pendidikan

Sunday, May 1, 2011

1.1- Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

Dakwah Melalui Couple, Bolehkah?

SOALAN:   Assalamualaikum w.b.t ustaz

Saya ingin tahu sejauh mana persahabatan antara lelaki dan perempuan. Bolehkah seseorang lelaki atau perempuan itu saling berhubung untuk bertukar pendapat, nasihat dan sebagainya?. Saya juga menghadapi 1 situasi yang saya sendiri keliru boleh atau tidak di sisi agama untuk dilakukan.

Saya rasa terpanggil untuk mendengar masalah org lain dan memberi pendapat. Sy cuba guna nasihat-nasihat agama. Alhamdulllah ramai juga yg sebelumnya jauh dari hidayah Allah cuba kembali mencari cahaya agama. Namun, sy masih dalam keraguan melakukannya kerana kadang2 rasa bersalah kerana kerap berhubung dengan lelaki. Sy rasa sebagai seorang wanita tidak sepatutnya berkelakuan begitu.

Terima kasih.Wassalam....

1.2 -Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

RESPON USTAZ

Bismillahirrahmanirrahim

Saudari, terima kasih kerana sudi bertanya. Dengan izin Allah saya akan berkongsi jawapan yang sudah lama saya simpan. Soalan ini amatlah baik. Semoga ia turut memberi kebaikan bersama kepada pembaca lain. Saya menyeru kepada remaja akan menghayati tulisan ini. Kerana ia sangat sinonim dengan dunia mereka. Khususnya kepada golongan agamawan yang suka berenta dan enti.
 ________________________________

1.3- Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

HATI-HATI DENGAN TIPU DAYA SYAITAN

Firman Allah SWT “Sesungguhnya Syaitan adalah musuh bagi kamu, maka Jadikanlah Dia musuh (yang mesti dijauhi tipu dayanya); sebenarnya Dia hanyalah mengajak pengikutnya supaya menjadi penduduk neraka.” Surah Fathir : Ayat 6.

Memang terlalu ramai orang yang ingin membuat dakwah dan kebaikan, tetapi mereka tersilap CARA dan Tersilap JALAN. Bukan kerana mereka berhati jahat, tetapi kerana mereka dikelirukan oleh syaitan. Disebabkan kecetekan ilmu dan banyaknya campur tangan pihak luar.

Oleh itu, perkara asas yang perlu kita periksa dalam perhubungan ialah cara dan batasan syariat. Pastikan ia menepati syariat. Kerana kesilapan dalam percintaan akan menjadi racun paling ampuh untuk melemahkan semangat dakwah dan jihad.

1.5- Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

 HUKUM SMS BERLAINAN JANTINA

Setengah ulamak mutakhir mengatakan bahawa SMS boleh menjadi KHALWAT. Kerana mesej yang dihantar atau perbualan di dalamnya ibarat berbicara di dalam bilik sepi. Tiada orang yang tahu apa yang diperbualkan oleh teruna dan dara menerusi SMS. Maka, jika berbicara topik peribadi menerusi SMS maka ia boleh menjadi khalwat.

Disebabkan itu, islam amat membataskan perhubungan terutamanya dalam SMS atau chat box. Kerana terlalu mudah terjebak ke dalam perbualan peribadi. Dan membawa kepada zina hati. Oleh itu, islam amat melarang SMS yang tidak ada tujuan atau sekadar berbual. Kerana ianya membuka banyak fitnah kepada teruna dan dara.

Jadi, elakkan SMS kepada berlainan jantina. Kerana ia menimbulkan banyak tanda tanya dan pra sangka orang lain. Sekalipun yang kita SMS itu adalah nasihat dan pesanan agama. Bukan langsung tidak boleh...tetapi, seimbangkan antara nasihat dan keperluan. Jika nasihat itu dirasakan tidak begitu penting, maka tidak usahlah kita panjangkan.

1.6- Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

DAKWAH TERBAIK

cara dakwah terbaik

Dakwah yang terbaik apabila NIAT dan CARAnya betul.

Niat itu perlulah kerana ALLAH. Bukan untuk dikagumi atau dihormati. Bukan untuk disanjung atau supaya orang menggelarkan dirinya “Warak”. Tetapi semata2 kerana mahukan pahala, demi menegakkan amar makruf dan nahi mungkar.

bagaimana ?

Dakwah remaja lelaki untuk lelaki. Dakwah remaja wanita untuk wanita.

Bagi seorang REMAJA lelaki, fahami elok2. Ustaz tu sebut REMAJA lelaki. Biarlah remaja LELAKI BERDAKWAH SESAMA LELAKI terlebih dahulu. Bagi remaja wanita, sebagusnya dakwah remaja WANITA ITU SESAMA WANITA SAHAJA. Jika ada orang lelaki yang meminta pandangan dari wanita, sedangkan wanita itu bukan isterinya...maka beritahulah kepada lelaki itu "Adalah lebih baik saudara meminta pandangan dari ustaz yang lebih alim dan faqih. Kerana bertanya orang yang lebih senior dan alim itu adalah lebih baik. Malah jawapan dan ilmunya lebih kemas."

1.7- Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

 CARA TERBAIK UNTUK BERTANYA

Malangnya, ramai golongan remaja lelaki buat2 minta pandangan remaja wanita sedangkan dia tahu tahap keilmuan golongan REMAJA adalah biasa sahaja. Walaupun jawapannya itu kadang2 entah apa-apa. Begitu juga sebaliknya, masih ramai remaja wanita buat2 bertanya remaja lelaki. Mereka tetap juga mahu bertanya berlainan jantina, sebab rasa syok! Ini silap! Sepatutnya teruna dan dara yang kenal beberapa orang ustaz yang lebih alim, perlu merujuk kepada mereka terlebih dahulu. Inilah cara yang betul untuk mencari ilmu.

Jika cara ini tidak dipatuhi. Maka, jadilah perhubungan itu kononnya berdakwah atau mencari ilmu...tetapi ALLAH lebih tahu apa yang ada di dalam HATINYA. Kesimpulannya. Seorang lelaki dibenarkan untuk bertanyakan ustazah yang memang diakui keilmuannya. Maka ini adalah baik bahkan dituntut. Begitu juga perempuan, dia dibolehkan merujuk kepada orang lelaki alim yang diakui keilmuannya. Maka ini juga dituntut. Malangnya, ramai yang merujuk kepada orang yang entah apa-apa ilmunya. Maka, jawapan yang diterima juga entah apa-apa.

1.8- Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

DAKWAH PERLU LUAS DAN UNIVERSAL

Ramai orang buat alasan couple sebab nak berdakwah. Sedangkan apabila ada orang buat dosa depan matapun dia tidak pernah tegur. Tiba-tiba ingin berdakwah dalam SMS dengan gadis pilihan sahaja. Bukankah ini ibarat orang munafiq? Nauzubillah.

Contohnya, seorang anak dara...kata nak berdakwah. Tapi, berdakwah kepada seorang dua sahaja lelaki. Asyik2 berdakwah dalam SMS. Asyik berdakwah kepada lelaki itu sahaja. Sedangkan kawan2 perempuan lain dia tidak pernah SMS pun, tidak pernah bagi nasihat langsung. Malah, jika kawan perempuan sebilik buat dosa depan mata pun dia tidak kisah. Sebab dia fikir, berdakwah itu hanya kepada lelaki itu sahaja. INILAH KESILAPAN BESAR. INILAH JUGA TIPU DAYA IBLIS.

INGAT. Orang yang menjadi daie kepada Allah atau pendakwah, ciri pertama yang mesti ada pada dirinya ialah dia akan berdakwah kepada SEMUA ORANG. Terutamanya keluarganya, adik beradiknya, rakan sebiliknya dan rakan sejenis. Perempuan sesama perempuan dan lelaki sama lelaki. Agar dakwah itu lebih berkesan dan lebih suci.

Malangnya, ramai yang cakap nak berdakwah dalam couple. Sedangkan orang paling dekat dengannya langsung tak pernah di dakwahnya. Dengan kekasih, cakap itu dan ini. Dakwah itu dan ini. Adik sendiri jadi hantu, dia tidak kisah. Ini semua orang2 yang TERSASAR dalam berdakwah. Astghafirullah.

1.9- Ade Konsep dakwah ke dalam Couple~

JADILAH MODERATOR

Kepada remaja. Ingat! Jika selepas ini ada sesiapa yang ingin bertanya soal cinta. Maka kita bertindaklah sebagai moderator. Iaitu kita membawanya kepada orang yang lebih tahu. Sebagai contoh, kalau ada rakan berlainan jantina tanya pasal cinta...maka beritahu dia “Masuklah laman web ustaz cinta. Atau sila rujuk forum iluvislam atau berbicaralah dengan ustaz sekain-sekian.” Itu maknanya kita menjadi moderator. Kita hanya perlu melayan soalan apabila soalan itu datang dari golongan sejenis sahaja. Maka, itu lebih baik.

Tetapi, apabila kita sudah menjadi dewasa dan matang. Kita sudah ada kelulusan dan ilmu yang mantap. Ketika itu, barulah sampai masanya kita menjadi tempat rujukan persoalan. Bila masa itu akan tiba? Iaitu selepas kita mendirikan rumah tangga. Ketika itu, kita sudah perlu menjadi tempat rujukan untuk anak-anak kita pula.

SEMOGA apa yang dikongsikan ini akan memberi kebaikan kepada semua, isnya allah.

diedit dari: Ustaz Cinta | Erti hidup lebih bermakna jika berpaksikan cinta yang benar 
Ikhwanul Muslimin : 1. Allah tujuan kami (Allahu ghayatuna) | 2. Rasulullah teladan kami (Ar-Rasul qudwatuna) | 3. Al-Qur'an landasan hukum kami (Al-Quran dusturuna) | 4. Jihad jalan kami (Al-Jihad sabiluna) | 5. Mati syahid di jalan Allah cita-cita kami yang tertinggi (Syahid fiisabilillah asma amanina)